Editions Sciences en situation

  De Julius von Sachs Avant-propos de Nicolas Robin Ferdinand Gustav Julius von Sachs est né le 2 octobre 1832 dans la ville allemande de Breslau en Silésie (actuellement Wroclaw en Pologne). Après la mort de ses parents, il est accueilli dans la maison du physiologiste Jan Purkinje (1787-1869) à Prague, pour qui il travaille comme assistant et dessinateur scientifique. Sous le regard protecteur de Purkinje, il étudie à l’université de Prague et développe un intérêt tout particulier pour l’anatomie et  la physiologie végétale. Après avoir soutenu son doctorat et sa thèse d’habilitation dans cette même université, il y obtient une charge d’enseignement (en tant que Privatdozent) entre 1857 et 1859. Fort de sa solide formation en sciences de la nature et de cette première expérience, il entame ensuite une brillante carrière académique, tout d’abord comme assistant à l’académie forestière de Tharandt près de Dresde, puis à l’école polytechnique de Chemnitz et à l’académie d’agron...

De John Ruskin Introduction d'Emile Cammaerts (1909) et avant-propos d'Antoni Collot (2009) Écrivain, critique d'art et réformateur social, John Ruskin (1819-1900) eut une influence considérable sur le goût de l'Angleterre victorienne et s'opposa aux doctrines économiques de l'école de Manchester. Dans ses ouvrages sur l'économie, la violence et l'amertume sont souvent comparables à celles de Swift. Ses réflexions sur l'art furent accueillies avec enthousiasme et respect ; sa critique sociale souleva, en revanche, une réprobation mêlée de crainte. Professeur d'art à Oxford, il partagea son temps entre l'enseignement et le mécénat.  La sensibilité de Ruskin trouve son expression dans un style solennel et orné, aux cadences oratoires. De puissantes affinités électives unissaient Ruskin à Proust, qui traduisit La Bible d'Amien s et Sésame et les ly s. Proust décrit ainsi l'effet décisif de la révélation de Ruskin sur sa propre conception...

ESSAI SUR QUETELET ET LA STATISTIQUE MORALE de Maurice Halbwachs Avant-propos d'Eric Brian “Que vaut véritablement une moyenne ?”, “ce n’est pas par hasard si…”, “les penchants”, “les propensions”… autant d’expressions entrées dans le vocabulaire des sciences humaines et sociales depuis plus d’un siècle, et présentes aujourd’hui dans le discours quotidien. Elles ont été formées d’après Adolphe Quételet et avec le succès de la statistique morale au XIXe siècle, puis en passant par la critique sociologique dont la thèse complémentaire soutenue par Maurice Halbwachs en janvier 1913 fut le point d’orgue. L’ouvrage demeure méconnu, même s’il a nourri la réflexion de Georges Canguilhem sur le normal et le pathologique. C’est l’œuvre de jeunesse d’un élève d’Henri Bergson, familier de l’œuvre de Leibniz et surtout passionné par l’étude des faits sociaux et économiques selon la méthode sociologique d'Émile Durkheim. L’ouvrage annonce l’œuvre publiée dans l’entre-deux-guerres, aujourd’h...

... ET REMARQUES SUR LES THÉORIES RELATIVES À L'ORIGINE DES ESPÈCES PAR VARIATION De Charles Lyell Préface de Gabriel Gohau et Marie-Françoise Aufrère Charles Lyell est né en Ecosse, dans le domaine familial de Kinnordy, en 1797, l’année de la mort de James Hutton (1726-1797), successivement médecin, agriculteur et géologue, dont Lyell se déclarera le disciple. A 19 ans, il sera l’élève de William Buckland (1784-1856), célèbre géologue dont nous reparlerons, qui lui donne le goût de la science. Devenu avocat en 1825, il quitte, au bout de deux années, la profession pour consacrer l’essentiel de son temps à la géologie.  En 1823, il voyage en France, y rencontre Constant Prévost (1787-1856) défenseur des thèses actualistes qui lui montre les couches tertiaires et le convainc de l’intérêt des terrains récents pour comprendre la géologie. John Herschel (1792-1871), astronome et fils de William (1738-1822), le découvreur d’Uranus, renforce ses idées, en faisant de la méthode scientifiq...

Textes réunis par : Evelyne PEWZNER Prenant tantôt des formes spectaculaires, tantôt des formes cachées, tout aussi redoutables, la violence suscite débats et commentaires et, en engendrant la violence en retour, tend à se répéter sans fin. Les médias, avides de sang et d’effets spectaculaires, en assurant avec insistance et complaisance la diffusion massive des images violentes, contribuent à fournir de véritables schémas de reproduction de cette violence. La violence est de tous les temps et tous les lieux. Et à toutes les époques de l’histoire des événements spectaculaires et dramatiques sont venus nous rappeler la persévérance de la violence et du mal. Tel est le fil directeur de cet ouvrage pluridisciplinaire dans lequel philosophes, psychologues, historiens, psychiatres et politologues traitent de l’origine et des multiples manifestations de la violence : violences d’état, violences urbaines, violences privées, terrorisme, images violentes, manifestent à l’envi la troublante et t...

  Textes réunis par Evelyne PEWZNER Le mot sacrifice appartient au vocabulaire religieux, et c’est sans doute cette référence au religieux qui fait le mieux saisir la relation entre la violence, le sacré et le sacrifice. La fonction principale de celui-ci est, en effet, la maîtrise et la limitation d’une violence qui, laissée à elle-même, est sans fond et sans fin. Dans la plupart des rituels religieux, le sacrifice, violent et sanglant, vise en principe à contenir ou à dériver une violence potentiellement dévastatrice. Dans une première partie, intitulée "Sacrifier", les auteurs, anthropologues et théologiens, tentent de saisir le sens et la fonction du rituel sacrificiel, à propos des sacrifices humains, dans la culture aztèque et dans la Grèce anciennes des pratiques religieuses traditionnelles et contemporaines en Afrique Noire, et à propos du judaïsme, du christianisme et de l’islam. Mais si la question du sacrifice ressortit au domaine de la sociologie et de la psycholo...

Sous la direction de  Anne FAGOT-LARGEAULT et Pascal ACOT Dérèglement de l’effet de serre, déficit de la couche d’ozone, pollutions, organismes génétiquement modifiés : la crise environnementale frappe fort et le temps n’est plus où prévalait l’idée d’un droit illimité à l’exploitation des ressources de la nature. Aujourd’hui émerge l’idée d’un partenariat équitable entre les êtres humains et leur milieu naturel. Les problèmes de l’éthique environnementale tournent précisément autour de ce partenariat : de quelle nature est la valeur de la Nature ? Quelle est, par exemple, la valeur d’une espèce de baleine qui implique pour nous le devoir de ne pas causer son extinction ? La Nature aurait-elle des "droits" comme certains le prétendent ? Ou bien n’aurions-nous à son égard que des devoirs ? Et dans ce cas, lesquels et pourquoi ? Ce livre ne prétend pas répondre définitivement à ces questions complexes. L’ambition de ces auteurs est d’exposer clairement cette complexité, puis de...